Al-Imam Abu Bakr ‘Abdullah bin Az-Zubair Al-Humaidi (wafat 219 H) rahimahullah ta’ala berkata: “Adapun tiga rukun Islam darinya (yang akan disebutkan), maka tidak perlu diperdebatkan tentang (kafirnya) orang yang meninggalkannya, yaitu: Orang yang tidak bersyahadat, Tidak shalat, dan Tidak berpuasa. Karena tidak boleh mengakhirkan sedikit pun dari perkara ini (shalat dan puasa) dari batas waktunya, […]

Para ulama rahimahumullah ta’ala berkata: “Zakat merupakan perkara terpenting dari rukun-rukun Islam setelah shalat, berdasarkan pada firman Allah ta’ala: وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ “Tegakkanlah shalat dan tunaikanlah zakat.” (QS. Al Baqarah : 43) Dan firman Allah ta’ala : خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat […]

Apabila perempuan tersebut mengambil zakat karena kefakiran dan kebutuhannya, maka dia boleh menyembelih kurban dan menunaikan haji dengan zakat yang dia dapatkan tersebut. Namun, dia tidak boleh mengambil bagian dari zakat yang melebihi kebutuhannya dalam satu tahun. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Ya, gedung-gedung yang disumbangkan untuk lembaga hafalan Al-Qur’an al-Karim, panti asuhan, dan sejenisnya merupakan sedekah jariyah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Seorang ayah tidak boleh memberikan zakat hartanya kepada anaknya karena zakat tidak boleh diberikan kepada asal dan cabang keturunan dan karena menafkahi anak itu menjadi kewajiban Anda. Membantunya dari selain zakat untuk melunasi utangnya tidaklah terlarang oleh agama, berdasarkan makna umum dari sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, من نفس عن مسلم كربة من كرب […]

Zakat harta biji-bijian dan buah-buahan wajib dikeluarkan pada waktu panen. Apabila berupa uang, barang dagangan atau binatang ternak, maka harta tersebut wajib dizakati ketika mencapai satu haul. Zakat diberikan kepada para golongan yang disebutkan di dalam firman Allah Ta’ala, إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ “Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin.” (QS. At-Taubah : […]

Anda, sebagai wali dari ibu Anda, wajib mengeluarkan zakat harta ibu Anda. Zakat tersebut dikeluarkan dalam bentuk uang dirham. Anda juga boleh menggunakan uang zakat tersebut untuk membeli pakaian lalu membagikannya kepada para fakir jika hal itu lebih baik bagi mereka. Zakatnya tidak boleh diberikan kepada anak-anak dan cucu-cucunya karena zakat asal keturunan tidak boleh […]

Jika ada orang yang meminjami Anda uang tanpa bunga untuk biaya pengobatan putri Anda, maka hendaknya Anda meminjamnya. Namun, jika tidak ada orang yang meminjami dan Anda tidak mampu membiayai pengobatan putri Anda, maka Anda boleh meminta zakat sekadar mencukupi biaya pengobatannya. Semoga Allah memberinya kesembuhan dan membalas Anda dengan pahala. Anda juga tidak berdosa […]

Zakat diberikan kepada delapan golongan, yang telah disebut Allah dalam Al-Qur’an dengan firman-Nya, إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ” Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, […]

Jika petugas pemerintah pengumpul zakat biasanya tidak meminta masyarakat untuk menyerahkan zakat kepada mereka sebagai wakil dari pemerintah, maka zakat tersebut boleh diserahkan kepada fakir miskin di kawasan itu. Namun, jika mereka memintanya, maka zakat wajib diserahkan kepada mereka dalam rangka mematuhi pemerintah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Setelah mengkaji pertanyaan yang diajukan, Komite menjawab bahwa zakat diberikan kepada orang-orang yang berhak menerimanya, seperti orang-orang fakir, orang-orang miskin, orang-orang yang menanggung utang dan seluruh golongan yang berhak menerima zakat untuk mereka miliki. Zakat tersebut harus segera dibagikan kepada orang-orang yang berhak menerimanya dalam rangka membebaskan para muzakki dari tanggung jawab mereka, sebagaimana diperintahkan […]

Setelah mengkaji permasalahan yang diajukan, Komite menjawab bahwa prinsip dasar dalam zakat adalah adanya serah terima antara orang yang berkewajiban zakat dan orang yang berhak menerimanya. Jika pemilik piutang membebaskan utang orang yang berutang kepadanya dan menganggapnya sebagai zakat hartanya, maka hal ini jelas tidak diperbolehkan karena tindakan seperti itu berarti melindungi harta dengan harta […]

Jika kondisinya seperti yang disebutkan dalam pertanyaan, maka dia tidak boleh diberi zakat karena dengan kondisi tersebut dia tidak termasuk dalam delapan golongan yang disebutkan dalam firman Allah Ta’ala, إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ “Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin.” (QS. At-Taubah: 60) dan seterusnya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi […]

Apabila kenyataannya seperti yang disebutkan, maka Anda boleh membayar zakat kepada dokter itu untuk membantunya melunasi utangnya karena dia termasuk di antara delapan golongan penerima zakat yang disebutkan oleh Allah dalam surah at-Taubah, إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ “Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, […]

Anda wajib membayar zakat dari harta Anda yang dipinjam, baik oleh suami Anda maupun oleh orang lain, dan baik itu berupa utang atau yang lainnya. Namun, jika uang tersebut dipinjam oleh orang yang kesulitan melunasinya dan tidak diketahui apakah utang tersebut akan kembali atau tidak, maka uang tersebut dikeluarkan zakatnya ketika telah diterima oleh pemiliknya […]

Jika kalian adalah orang-orang kaya, maka kalian tidak boleh mengambil zakat. Namun, jika zakat tersebut awalnya diberikan kepada orang-orang yang berhak mendapatkannya lalu mereka memberikan sebagiannya kepada kalian, maka kalian boleh memakannya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Pemilik perusahaan boleh memberikan zakat hartanya kepada para buruh agar mereka bisa melunasi utang asalkan para buruh itu termasuk orang yang berhak menerima zakat dan pemberian zakat itu tidak dimaksudkan untuk mengeksploitasi para buruh atau sebagai gaji mereka. Para buruh juga boleh melunasi utang-utang mereka kepada perusahaan tempat mereka bekerja secara sukarela tanpa ada paksaan […]

Apabila yang Anda beri zakat adalah orang fakir, maka zakat Anda sah walaupun dia tidak diberi tahu bahwa itu adalah zakat. Namun, jika dia tidak mau menerima zakat, maka lebih baik dia diberi tahu bahwa itu adalah zakat. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Menggugurkan utang orang yang kesulitan melunasinya tidak dapat menggantikan kewajiban membayar zakat dari harta anak-anak yatim tersebut atau dari harta orang lain karena Allah telah memerintahkan agar kita mengeluarkan zakat, dalam arti membayarkannya kepada orang yang berhak menerima dan memilikinya. Menggugurkan utang tidak dapat merealisasikan makna ini. Wallahu A`lam. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad […]

Zakat wajib didistribusikan kepada delapan golongan yang ditetapkan oleh Allah Ta’ala di dalam firman-Nya: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ “Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah […]