Sesungguhnya hanya Allah Ta`ala yang tidak diserang rasa kantuk dan tidur. Hanya Dia yang dapat mendengar doa manusia di mana pun mereka berada, dan memahami bahasa apa pun yang mereka gunakan. Bahkan Allah juga yang mengabulkan doa yang mereka sampaikan dalam kondisi apa pun, baik mereka adalah makhluk yang berakal atau bukan. Hanya Dia yang […]

Barangsiapa meminta bantuan kepada para wali sesudah mereka wafat atau pada saat mereka tidak hadir, maka ia termasuk orang musyrik besar, berdasarkan firman Allah Ta’ala: وَلاَ تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَنْفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ […]

Pertama, tidak diragukan lagi bahwa syirik adalah dosa yang paling besar, bidah yang dibuat-buat adalah kejahatan yang paling buruk, dan zina adalah perbuatan maksiat dan termasuk dosa besar. Orang yang melakukan dosa-dosa di atas wajib menyingkir, menjauhi, memohon ampun kepada Allah, dan bertobat dari kejahatan-kejahatan yang dilakukannya karena telah melampaui batas. Mudah-mudahan Allah menerima tobatnya. […]

Jika Anda yakin bahwa orang yang menjadi imam itu meminta tolong kepada kuburan atau bernazar untuk mereka, maka Anda tidak boleh shalat sebagai makmumnya karena dia musyrik. Orang musyrik tidak sah menjadi imam dan shalatnya juga tidak sah. Karena itu, seorang Muslim tidak diperkenankan menjadi makmum baginya, berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, وَلَوْ أَشْرَكُوا […]

Benar, meminta pertolongan kepada orang-orang mati atau orang-orang yang tidak ada di tempat merupakan syirik besar yang mengeluarkan pelakunya dari agama Islam, berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ “Dan barangsiapa menyembah tuhan yang lain di samping […]

Pertama: Meminta bantuan dan pertolongan kepada selain Allah seperti orang-orang mati, orang-orang yang tidak ada di tempat, berhala-berhala, dan yang semisalnya merupakan perbuatan syirik kepada Allah Azza wa Jalla. Demikian juga meminta bantuan dan pertolongan kepada selain Allah dari orang-orang hidup dalam perkara yang tidak mampu dilakukan kecuali oleh Allah merupakan syirik besar yang mengeluarkan […]

Setelah mengkaji pertanyaan itu, Komite menjawab sebagai berikut: Hadis tentang seorang lelaki buta itu diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dengan sanad dari Utsman bin Hunaif radhiyallahu `anhu, أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني، قال: إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت فهو خير لك، قال: فادعه، فأمره أن […]

Meminta pertolongan kepada para nabi dan lainnya yang sudah meninggal dunia tidak diperbolehkan. Bahkan, itu termasuk perbuatan syirik yang besar. Adapun meminta pertolongan kepada orang yang masih hidup sesuai kemampuan mereka, maka itu dibolehkan, berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala tentang kisah Musa, فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ “Maka orang yang dari […]

Sesungguhnya meminta bantuan kepada orang-orang mati dan berdoa kepada mereka dengan selain Allah atau berdoa kepada mereka dan sekaligus kepada Allah merupakan perbuatan syirik besar yang mengeluarkan pelakunya dari agama Islam, baik orang yang diminta bantuan itu seorang nabi maupun bukan nabi. Demikian juga meminta bantuan kepada orang-orang yang tidak ada di tempat merupakan syirik […]

Para wali tidak mempunyai kekuasaan atas siapa pun. Semua peran yang Allah telah berikan kepada mereka sama saja dengan manusia lainnya. Mereka tidak dapat melakukan hal di luar kebiasaaan, dan tidak pula menjelma ke dalam bentuk selain manusia, seperti ular, singa, kera, dan lain-lain. Kemampuan seperti itu hanya khusus diberikan oleh Allah kepada malaikat dan […]

Keimanan seorang yang mengucapkan: Laa Ilaaha Illallah tidak sah kecuali jika ia mengucapkannya dengan ikhlas dari hatinya. Keimanannya itu tidak dianggap di sisi Allah kecuali jika demikian adanya. Di dunia, orang yang mengucapkan kalimat tauhid itu diperlakukan sebagaimana kita memperlakukan kaum Muslimin secara mutlak, meski ia tidak ikhlas mengucapkannya. Karena kita hanya dapat menghukumi secara […]

Pertanyaan: Apakah benar pernyataan bahwa orang yang meninggal dalam keadaan membawa dosa syirik (besar/kecil) tidak akan diampuni oleh Allah dan kekal di dalam neraka? Jawaban: Syaikh Shalih al-Fauzan menjelaskan perbedaan antara syirik besar dan syirik kecil sebagai berikut. Pertama: Syirik besar akan menghapus semua amalan, sedangkan syirik kecil (hanya) menghapus amalan yang mengandung syirik tersebut. […]

Pertanyaan: Saya beberapa kali melihat jin di rumah saya sekelebat/sekilas. Saya dahulu juga beberapa kali diganggu saat tidur, seperti ada yang memijit-mijit kaki saya dan berbisik di telinga saya. Alhamdulillah sekarang sudah tidak, hanya sekilas-sekilas itu yang kadang masih saya lihat. Ibu saya pernah bercerita bahwa dahulu ayah saya pernah menanam telur saat membangun rumah. […]

Pertanyaan: Bagaimana kita menyikapi fenomena seseorang yang terlahir sungsang? Jika seseorang terlahir dalam keadaan seperti itu, dia tergolong dapat membantu mengobati beberapa penyakit. Entah dengan dengan memijit, memolesi air liur, hingga terkadang juga ada yang sampai—bi idznillah—sembuh. Apakah ini salah satu bentuk jenis kesyirikan tersembunyi bagi kita yang mempercayainya atau bagi si pelaku yang mengobati? […]

Pertanyaan: Bagaimana hukum urut/pijat kepada tukang urut yang memakai bacaan doa-doa yang dibacakan di minyaknya? Sebelum diurut sudah diberitahu agar tidak memakai doa-doa, tetapi dia tetap pakai. Hukum seperti ini bagaimana? Tukang urut ini sudah profesional, tahu cara penanganan dan mengetahui tempat-tempat yang harus diurut. Jawaban: Sungguh, sangat disayangkan ketika didapati seseorang yang sudah dikatakan […]

 .12 KESYIRIKAN YANG DI ANGGAP TRADISI Ketahuilah, semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala merahmati anda, di tengah-tengah masyarakat kita masih banyak sekali praktek kesyirikan yang merusak bahkan membatalkan tauhid. Perbuatan-perbuatan tersebut dilakukan oleh sebagian orang dengan dalih bahwa…

??? FAEDAH-FAEDAH SYAIKH IBNU UTSAIMIN rahimahullah TIGA LANDASAN UTAMA 042 ما هي أنواع الشرك؟ نوعان: ١. الشرك الأكبر وهو كل شرك أطلقه الشارع وكان متضمنا لخروج الإنسان عن دينه. ٢. الشرك الأصغر وهو كل عمل قولي أو فعلي أطلق عليه الشرع وصف الشرك ولكنه لا يخرج عن الملة. وعلى الإنسان الحذر من الشرك أكبره وأصغره. […]

KEPRIHATINAN ORANG BERIMAN TERHADAP RITUAL KEMUNKARAN Penyelisihan terhadap syariat Allah adalah bagian dari keprihatinan orang beriman. Apapun bentuk kemunkaran itu, baik berupa kesyirikan, kebid’ahan, maupun kemaksiatan. Kalau kita menengok sejarah kehidupan Nabi shollallahu alaihi wasallam, begitu menjadi beban pikiran Nabi keberadaan berhala yang disembah selain Allah. Beliau begitu prihatin dan bersedih ketika masih tersisa kesyirikan sedangkan beliau mampu untuk melenyapkannya. Hal itu pula yang diungkapkan oleh Nabi ketika beliau merasa terbebani dengan pikiran akan keberadaan berhala Dzul Kholashoh yang masih ada. Beliau pun ingin berhala itu segera dilenyapkan. Nabi mengungkapkan keprihatinan itu dan menganjurkan para Sahabatnya untuk melenyapkan berhala itu sekaligus menghilangkan kegundahan Nabi. . Nabi menyuruh Jarir bin Abdillah untuk melaksanakan misi penghancuran berhala itu. Setelah misi sukses dijalankan, kabar gembira disampaikan pada Nabi, Nabi pun begitu bersyukur dan mendoakan kebaikan sebanyak 5 kali kepada pasukan yang terlibat dalam misi tauhid tersebut. عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِىِّ قَالَ قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « يَا جَرِيرُ أَلاَ تُرِيحُنِى مِنْ ذِى الْخَلَصَةِ ». بَيْتٍ لِخَثْعَمَ كَانَ يُدْعَى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ. قَالَ فَنَفَرْتُ فِى خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ وَكُنْتُ لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَضَرَبَ يَدَهُ فِى صَدْرِى فَقَالَ « اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ». قَالَ فَانْطَلَقَ فَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ ثُمَّ بَعَثَ جَرِيرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلاً يُبَشِّرُهُ يُكْنَى أَبَا أَرْطَاةَ مِنَّا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ لَهُ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْنَاهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ. فَبَرَّكَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ dari Jarir bin Abdillah al-Bajaliy ia berkata: Rasulullah shollallahu alaihi wasallam berkata kepadaku: “Wahai Jarir, bisakah engkau menghilangkan kegundahanku dari Dzul Kholashoh (rumah berhala)”. Itu adalah suat bangunan milik Khots’am yang disebut Ka’bah al-Yamaaniyah. Jarir berkata: Aku pun pergi dalam pasukan berkuda berjumlah 150 orang. Aku sebelumnya tidak bisa kokoh di atas kuda. Aku kemudian menyampaikan hal itu kepada Rasulullah shollallahu alaihi wasallam. Beliau pun menepukkan tangan beliau ke dadaku dan berdoa: Ya Allah kokohkanlah dia, dan jadikanlah dia sebagai pemberi petunjuk dan orang yang mendapat petunjuk. Pergilah Jarir (ke Dzul Kholashoh) dan membakarnya dengan api. Kemudian Jarir mengutus seseorang kepada Rasulullah shollallahu alaihi wasallam yang memiliki kuniah Abu Arthoh untuk memberikan kabar gembira kepada beliau. Kemudian ia mendatangi Rasulullah shollallahu alaihi wasallam dan berkata: Tidaklah saya mendatangi anda hingga kami tinggalkan dia seperti unta yang berpenyakit kulit (hitam terbakar). Kemudian Rasulullah shollallahu alaihi wasallam mendoakan keberkahan kepada kuda Ahmas dan penunggangnya sebanyak 5 kali (H.R Muslim) Demikianlah semestinya orang beriman meneladani Nabi. Mereka semestinya prihatin dan bersedih ketika terdapat kesyirikan, kebid’ahan, ataupun kemaksiatan yang dipertontonkan. Namun mereka harus bertindak sesuai bimbingan. Tidak serampangan dan gegabah. Sampaikan pada pihak berwenang, pemerintah atau waliyyul amr dengan santun dan beradab. Kalau Nabi bertindak karena beliau memiliki kewenangan dan kemampuan terhadapnya, beliau juga membimbing umat untuk mengingkari kemunkaran sesuai kemampuan. Bila tidak mampu dengan tangan, hendaknya dengan lisan. Jika tidak mampu dengan lisan, setidaknya dengan hati dengan membencinya serta tidak mendukungnya. Kita sering bersedih dan prihatin ketika ada ritual-ritual kemunkaran diberitakan. Di saat musibah pandemi belum usai, ritual-ritual tolak balak yang merupakan kesyirikan dilakukan. Terbungkus dalam acara kebudayaan.  Ada tarian dengan topeng naga sebagai simbol kemarahan naga mengusir penyakit. Inna lillah.. Padahal seharusnyamuslim meyakini bahwa yang bisa menolak balak dan musibah hanyalah Allah Ta’ala. Semestinya mendekat kepada Allah dengan menjalankan ketaatan dan meninggalkan hal-hal yang bisa menimbulkan kemurkaan Allah. قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا Silakan panggil siapa saja yang kalian anggap (memiliki kemampuan dan keuasaan) selain Dia (Allah), niscaya mereka tidak akan bisa menghilangkan kemudaratan dari kalian maupun memindahkannya (Q.S al-Israa’ ayat 56) Ada pula ritual penyembelihan kambing untuk tolak balak. Pemilihan kambingnya pun tidak sembarangan. Harus kendit dan memiliki bulu putih melingkar di bagian perut. Astaghfirullah... Semestinya penyembelihan adalah hanya untuk Allah. Aturan penyembelihannya pun seharusnya mengikuti ketentuan Allah. Bukan membuat seperangkat aturan atau pensyariatan yang mengada-ada. أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّه Apakah mereka memiliki sekutu-sekutu yang mensyariatkan untuk mereka bagian dari agama ini yang tidak diizinkan oleh Allah?! (Q.S asy-Syura ayat 21) Demikianlah saudaraku, ungkapan keprihatinan terhadap ritual-ritual kemunkaran yang tersebar. Semoga Allah Ta’ala memberi petunjuk kepada segenap kaum muslimin... (Abu Utsman Kharisman) WA al I'tishom

Syirik adalah menjadikan sekutu bagi Allah subhanahu wa ta’ala pada sesuatu yang menjadi kekhususan-Nya, baik uluhiyah, rububiyah, maupun asma dan sifat-Nya. Yang menjadi kekhususan Allah subhanahu wa ta’ala dalam uluhiyah maksudnya adalah ibadah. Adapun rububiyah adalah perbuatan-perbuatan Allah subhanahu wa ta’ala, dan asma serta sifat-Nya. Jadi, syirik bisa terjadi pada tiga hal: Ibadah Syirik pada […]

TANDA TANDA TUKANG SIHIR Ciri-ciri Tukang Sihir Fadhilatusy Syaikh Doktor Khalid bin Dhahawi Adz Dzafiri hafidhahullah berkata... Termasuk dari tanda-tanda Tukang Sihir dia berkata-kata saat meruqyah? 1) Ketika ia berkomat-kamit dengan kalimat yang tak dapat dipahami, kamu…