Menurut sebagian ulama, duduk istirahat itu hukumnya sunat, sehingga orang yang tidak melakukan tidak perlu dipaksa untuk mengerjakannya, baik dia seorang imam, salat sendirian maupun makmum. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

“Takbir Intiqaal” dilakukan pada saat pergantian dari satu rukun salat ke rukun shalat lainnya, sehingga tidak boleh dilakukan sebelum pergantian rukun dan juga tidak boleh diundur sampai pergantian selesai dilakukan, sebab itu bukan lagi tempatnya. Penulis kitab Syarh al-Dzaad mengatakan, “Tempat mengucapkan Takbir Intiqaal itu adalah antara awal dan akhir pergantian”, (Hasyiah Ibn Qasim, hlm. […]

Pertama, seseorang duduk dengan bertumpu pada kedua pantatnya, sementara kedua kaki atau kedua betis dan pahanya ditegakkan, serta dua tangannya menyentuh tanah, seperti iq’aa’ anjing dan binatang buas. Bentuk iq’aa’ seperti inilah yang dikenal oleh orang Arab. Dan posisi iq’aa’ seperti ini hukumnya makruh, berdasarkan hadis riwayat Anas bin Malik radhiyallahu `anhu yang mengatakan bahwa […]

Tidak ada larangan menempatkan pemanas listrik di masjid untuk kepentingan jemaah dan tidak ada larangan meletakkannya di arah kiblat karena alat pemanas itu bukan api, tetapi ia adalah energi listrik yang mirip dengan bola lampu. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Seorang makmum harus diam untuk mendengarkan bacaan imam dan menyimak firman Allah yang didengarkannya, serta tidak disibukkan dengan hal-hal yang lain, sebab berdasarkan firman Allah Ta’ala, وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ “Dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat.” (QS. Al-A’raf: 204) Imam Ahmad rahimahullah berkata bahwa semua ulama sepakat bahwa ayat tersebut berkenaan dengan shalat. Dan […]

Hadis tersebut mencakup shalat sunah dan fardu. Dan maksud dari hadis itu adalah fikiran seorang Muslim yang melakukan shalat itu hendaknya terfokus pada rangkain shalat, bacaan dan doanya, serta tidak sibuk memikirkan makanan. Jika ia dalam kondisi lapar, lalu langsung shalat tanpa makan terlebih dahulu, maka tindakan seperti itu akan menganggu konsentrasi shalat sebagaimana mestinya. […]

Yang disyariatkan bagi seorang muslim adalah melakukan shalat dengan sepenuh hati dan menghayati ayat-ayat al-Quran yang dibaca serta dzikir-dzikir wajib, disertai dengan sikap khusyuk, sebagaimana Allah berfirman, قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman(1) (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya” (QS. Al-Mu’minun: 1-2) Jika seseorang yang sedang salat […]

Khusyuk dalam shalat hukumnya wajib dan menyempurnakannya disunahkan, karena Allah menyebutkannya di antara kewajiban-kewajiban, dalam firman Allah Ta’ala قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman(1) (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya(2) Dan […]

Yang disyariatkan bagi seorang Muslim ketika melakukan salat adalah melihat ke arah tempat sujud dan tidak memejamkan kedua matanya, sebab ia saat itu sedang bermunajat dengan Tuhan-Nya, berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Muslim dan lainnya, yang menyebutkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda: لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لتخطفن […]

Makruh hukumnya melaksanakan salat di atas tikar yang memiliki lukisan atau gambar, sebab itu akan membuat orang yang salat tidak fokus terhadap salatnya, sementara salatnya tetap dinilai sah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Orang yang shalat tidak perbolehkan untuk menggulung pakaian dan lainnya ketika shalat, karena berdasarkan pada keterangan dalam hadits Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكف ثوبًا ولا شعرًا “Aku diperintahkan agar bersujud di atas tujuh anggota badan, dan tidak menggulung pakaian maupun […]

Yang dituntut dari orang yang melakukan shalat adalah berpenampilan dengan penampilan terbaik, sebab ia sedang bermunajat dengan Tuhannya. Oleh sebab itu, jika ia bisa menutup lengan bawahnya, yaitu dengan cara memperbaiki lengan bajunya sesudah berwudhu, maka itulah yang lebih sempurna dan baik, karena sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, أمرت أن أسجد على سبعة أعظم […]

Takbir untuk ruku dilakukan ketika membungkuk. Begitu juga takbir-takbir yang lain ketika berpindah dari satu rukun ke rukun yang lain. Adapun kepala yang sedikit menoleh hukumnya makruh ketika salah, kecuali jika ada keperluan namun tidak menjadikan shalat batal. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.