HUKUM DUDUK TAWARRUK DALAM SHAF YANG PENUH SESAK Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah Pertanyaan: Bagaimana duduk tawarruk (duduk dengan meletakkan kedua pantatnya di atas tanah) bagi makmum dalam shaf yang penuh sesak? Jawaban' Jika timbul persatuan dengan tida…

Silsilah Fatawa Fiqih Jumat HUKUM SHOLAT TAHIYYATUL MASJID. Fadhilatus syaikh Ibnu Al-'Utsaimin رحمه الله تعالى : PERTANYAAN: Fadhilatus syaikh: Apakah meninggalkan tahiyyatul masjid sebuah kemungkaran? Dan apakah wajib atasku untuk aku perintahkan orang yang meninggalkan tahiyyat…

HUKUM ORANG YANG SEDANG SHALAT SENDIRIAN KEMUDIAN DATANG JAMA'AH LALU MENDIRIKAN SHALAT BERJAMA'AH Asy Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah PERTANYAAN : "Fadhilatul Walid, saya mendatangi shalat (jama'ah) disini ternyata shalat telah selesai dilaksanakan. Sayapun shalat sendirian. Dite…

Tata Cara / Tuntunan Shalat Jumat (oleh :Al-Ustadz Abdul Mu’thi, Lc.) Sebelumnya telah dijelaskan bahwa shalat Jum’at adalah fardhu/wajib atas laki-laki yang berakal dan sudah baligh yang bukan musafir, serta tidak ada uzur/halangan yang membolehkannya untuk meninggalkan Jum’atan. …

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin Rahimahullah ditanya, “Manakah yang lebih utama antara qiyamul lail dan menuntut ilmu?” Maka beliau menjawab, “Menuntut ilmu lebih afdhal daripada qiyamu lail, dikarenakan qiyamul lail sebagaimana yang diungkapkan oleh Al-Imam Ahmad, ‘tidak ada sesuatupu…

QIYAMUL LAIL (SHALAT MALAM) Tata Cara Pelaksaannya dan Beberapa Hukum Terkait Dengannya Pendahuluan الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الآمين المبعوث إلى الناس أجمعين وأصحابه الأكرمين وأتباعه الموحدين.. وبعد Para pembaca . Rahimakumullah … Di antar…

APA YANG DILAKUKAN JIKA IMAM MEMBACA QUNUT SHUBUH Asy-Syaikh Rabi' bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah Source : allwallpaper.in Pertanyaan: Apakah boleh shalat di belakang imam masjid yang melakukan qunut pada shalat Fajar (shubuh) dan berdoa serta mengangkat tangannya, apak…

HUKUM MELEPAS SIRWAL SEBELUM SHALAT Al Imam Al Muhaddits Muqbil bin Hadi Al Wadi'iy rahimahullah PERTANYAAN : "Sebagian orang jika hendak shalat ia melepaskan sirwal (celana) nya, apakah datang suatu dalil akan hal itu ?" JAWABAN : "Telah datang hadits yang dha'if (lemah) dalam kitab…

PRINSIP MENJAMAK SHALAT KETIKA HUJAN Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah Pertanyaan: Apa prinsip dalam menjamak shalat ketika tetap hujan? Mohon berikan arahan kepada kami Samahatusy Syaikh Jawaban: Jama' adalah rukhshah (keringanan) ketika turun hujan, sakit, dan …

Hukum Sholat Di Masjid Yang Di Depannya Ada Kuburan Al Imam Al Muhaddits Muqbil bin Hadi Al Wadi'iy -rahimahullah- Soal : Apa hukum sholat di masjid yang di depannya ada kuburan? Jawaban : Alhamdulillah wash sholatu wassalamu alaa rasulillah wa ala alihi wa ash habihi wa man walah. Wa asy hadu an laa ilaha illallah wahdahu la syarikalah wa asy hadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh. Amma ba'du, Maka hukum sholat di masjid yang di depannya ada kuburan yang berada di luar dinding masjid adalah sah. Karena yang terlarang adalah sholat di masjid yang di dalamnya ada kuburan. Sebagaimana telah diterangkan dalam hadits Abi Said Al Khudriy -radhiyallahu anhu- dari Nabi -shallallahu alaihi wa sallam-, beliau bersabda : "Permukaan bumi semuanya adalah masjid (tempat sholat) kecuali pekuburan dan kamar mandi" Dan dalam Shahih Muslim dari hadits Jundub dari Nabi -shallallahu alaihi wa sallam-, beliau bersabda : "Ketahuilah oleh kalian, sesungguhnya orang-orang sebelum kalian dahulu mereka menjadikan kuburan-kuburan Para Nabi dan orang shaleh diantara mereka menjadi masjid-masjid. Maka janganlah kalian menjadikan kuburan-kuburan menjadi masjid-masjid, sesungguhnya aku melarang kalian akan hal itu". Dan juga hadits : Sesungguhnya Nabi -shallallahu alaihi alaihi wa sallam- bersabda : "Janganlah kalian sholat menghadap ke keburan dan janganlah kalian duduk di atasnya" Larangan ini berlaku jika sholat menghadap ke kuburan tanpa adanya pagar atau dinding. Adapun jika terdapat pagar atau dinding, dan kuburan tersebut berada di luar mesjid, maka sholat tersebut sah in sya Allah. Kitab rujukan : Tuhfatul Mujib hal. 83 ------------------- 🌱سلسلة فتاوى الصلاة🌱 ✅حكم الصلاة في مسجد أمامه مقبرة✅ 📕للإمام المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله 🔻 السؤال: ما حكم الصلاة في المسجد الذي أمامه مقبرة؟ 🔻الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أما بعد: فالصلاة في المسجد الذي أمامه مقبرة خارج جدار المسجد صحيحة، لأن النهي عن الصلاة في المسجد الذي فيه مقبرة، كما جاء عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: «الأرض كلها مسجد، إلا المقبرة والحمام». وفي «صحيح مسلم» من حديث جندب عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك». وحديث: أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها». فهذا إذا كانت الصلاة إليها بدون حائط أو جدار. أما إذا وجد الجدار أو الحائط وهي خارج المسجد، فالصلاة صحيحة إن شاء الله. ▫️▪️▫️▪️ راجع كتاب : ( تحفة المجيب ص 83 ) . ▫️▪️▫️▪️ الفتوى الصوتية : 👇 http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3568 ➖➖➖➖➖ لتحميل تطبيق فتاوى الإمام الوادعي 👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽 http://bit.ly/1YTqv7C 〰〰〰〰 قناة الإمام الوادعي على التيلجرام http://bit.ly/1NAgjgJ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Syabab Ashhaabus Sunnah Channel Telegram http://bit.ly/ashhabussunnah

PINDAH TEMPAT UNTUK MELAKSANAKAN SHALAT SUNNAH SETELAH SHALAT WAJIB Samahatu asy-Syaikh Al-‘Allamah ‘Abdul ‘Aziz bin Baz Rahimahullah : ------------------------ Tanya : "Apakah ada keterangan dalil yang menunjukkannya tentang anjuran berpindah tempat untuk melaksanakan shal…

KEUTAMAAN SHALAT SYURUQ Soal kedua dari fatwa no 17597 Pertanyaan:  .Ada seorang yang tetap duduk di masjid setelah shalat subuh hingga terbit matahari membaca Al- Quran dan dari sana dia shalat dua rakaat. Akan tetapi orang- orang mengingkari hal itu dan mereka megatakan:  Hal…

MENYOROTI PERIHAL MEMBAWA ANAK YANG BELUM MUMAYYIZ KE MASJID. YANG WAJIB BAGI PARA AYAH UNTUK TIDAK MENGHADIRKAN ANAK-ANAK KECIL MEREKA YANG BELUM TUJUH TAHUN HINGGA BERAKAL. Berkata Al-'Allamah Ibnu Baaz rahimahullah: PERTANYAAN: Di dalam masjid ada anak-anak  .berusia empat atau lima t…

Disunnahkan Untuk MENGERASKAN Bacaan Dzikir Setelah Shalat Lima Waktu dan Setelah Shalat Jum'at Seusai Salam  . Pertanyaan: "Bagaimana hukum dzikir berjamaah setelah shalat dengan suara bersamaan sebagaimana yang dilakukan oleh sebagian orang? Dan bagaimanakah tata cara yang dis…

MASUK DALAM SHALAT BERJAMA'AH KETIKA IMAM SEDANG RUKU’, BERTAKBIR SEKALI ATAUKAH DUA KALI Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz rahimahullah Tanya : :Jika aku mendatangi shalat berjama’ah di masjid ketika jama’ah sedang ruku’, apakah aku masuk dalam shalat b…

DALAM HAL APA SOLAT ISTIKHARAH DILAKUKAN? . Solat istikharah dilakukan dalam setiap permasalahan yang bersifat mubah, baik itu permasalahan yang penting ataupun permasalahan yang dianggap 'sepele' (remeh), kerana tidak boleh meremehkan sebuah urusan tertentu dalam hal agama ini. Al-Hafizh Ibnu Hajar asy-Syafi'i رحمه الله mengatakan : ❝(Anjuran ini) mencakup setiap permasalahan, baik itu permasalahan yang besar atau remeh, boleh jadi perkara yang remeh tersebut menjadi suatu perkara yang besar.❞ (Fathul Bari 11/148) Apakah boleh melakukan solat istikharah untuk sebuah rencana haram atau makruh (perkara yang dibenci oleh Allah)? Maka tidak boleh melakukan solat istikharah untuk hal tersebut. Kerana perkara yang haram sudah jelas harus ditinggalkan, sedangkan yang makruh selayaknya untuk ditinggalkan kerana hal tersebut dibenci oleh Allah ﷻ dan bukan alasan untuk boleh dilanggar. Demikian pula dengan perkara yang wajib atau sunnah, maka tidak perlu solat istikharah dalam kedua perkara tersebut. Diusahakan solat istikharah tidak dilakukan diwaktu-waktu yang terlarang, seperti ketika matahari terbit atau tenggelam matahari dan disaat matahari berada tepat di atas kita. Kecuali dalam kondisi yang tidak dapat untuk ditunda lagi. Disalin dari Buletin Saku al-Ilmu, edisi 18/1435 H/2014M WhatsApp طريق السلف 📚

MENDAHULUI GERAKAN IMAM Apa hukumnya seseorang mendahului gerakan imam? Sahkah shalatnya?  .Jawab: Haram hukumnya makmum mendahului imam, bahkan hal ini termasuk dosa besar karena adanya ancaman bagi pelakunya. Adalah sahih dari Nabi ﷺ bahwa beliau ﷺ bersabda, أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ، أَوْ أَنْ يَجْعَلَ اللهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ “Tidakkah salah seorang dari kalian takut apabila mengangkat kepalanya mendahului imam bahwa Allah akan mengubah kepalanya menjadi kepala keledai atau mengubah wujudnya menjadi wujud keledai?” (HR. al-Bukhari) Adapun tentang sah tidaknya shalatnya, ada perbedaan pendapat. Yang lebih kuat dalam hal ini ialah apabila seseorang mendahului imam dengan sengaja, shalatnya batal. Apabila mendahului imam secara tidak sengaja, ia kembali ke posisi sebelumnya lantas mengikuti imam. Wabillahit taufiq washallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa shahbihi wa sallam. Ketua: Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz; Wakil: Abdur Razzaq Afifi; Anggota: Abdullah bin Qu’ud. (Fatawa al-Lajnah, 7/328—329) http://asysyariah.com/fatwa-fatwa-seputar-shalat-berjamaah/ WhatsApp طريق السلف 📚 www.thoriqussalaf.com  telegram.me/thoriqussalaf

 .Petikan Nasehat Syaikh Ibn Baz Agar Khusyu Dalam Shalat Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata: "Wajib atas kalian wahai muslimin untuk bertakwa kepada Allah di setiap urusan kalian pada umumnya dan di shalat kalian pada khususnya. Hendaknya kalian menegakkan shalat dan menjaganya. Menjaganya dari segala yang membatalkannya atau segala yang mengurangi kesempurnaannya. 🔰Seperti misalnya: Mengakhir-akhirkan shalat dari waktu yang utama tanpa ada udzur syar'i. 🔰Atau merasa berat untuk menunaikannya bersama jama'ah di masjid. 🔰Atau mengerjakan shalat tanpa khusyu. 🔰Atau lalai untuk menghadirkan hati terhadap keagungan Dzat yang dirinya ada di Kedua Tangan-Nya. 🔰Juga hatinya lalai dari mentadabburi kalam-Nya. 🔰Dan lalai ketika bermunajat kepada-Nya, seperti sibuk dengan perkara-perkara di luar gerakan shalat. 🔰Atau melakukan gerakan-gerakan yang tidak syar'i di dalam shalat, seperti berbuat sebagian perbuatan yang sia-sia misalnya 🔰banyak memperbaiki pakaiannya baik mengangkat dan menggulung. 🔰Memandang-mandang kepada jam tangan. 🔰Atau mengusap-usap jenggotnya. Dan yang semisal itu setelah perkara yang tidak boleh untuk dilakukan. Semuanya ini bisa melenyapkan kekhusyuan. Khusyu adalah inti dari shalat dan ruhnya shalat. Pengaruh khusyu juga merupakan sebab diterimanya shalat, kurangnya dan lemahnya kualitas shalat." (Silahkan lihat Rasail fi Shalat-Syaikh Ibn Baz, hal 20, cet. Darul Istiqamah 2012) ➖➖➖ Wa Sedikit Faidah Saja (SFS) || Arsip lama Wa SFS, INdiC dan INONG terkumpul di catatankajianku.blogspot.com www.ittibaus-sunnah.net

FATWA SEPUTAR WANITA P E R T A N Y A A N: Kapan seorang wanita melaksanakan shalat dirumahnya? Apakah setelah adzan atau setelah iqomah? J A W A B A N: Syaikh Solih Al Fauzan -حفظه الله- : " Apabila sudah masuk waktu shalat, maka para wanita yang ada di dalam rumah-rumah mereka hendak…

JIKA SEORANG IMAM MEMUTUSKAN SHALATNYA SEMENTARA IMAM TERSEBUT TIDAK MENUNJUK PENGGANTINYA, APAKAH YANG WAJIB DILAKUKAN OLEH MAKMUM? Asy Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin رحمه الله Pertanyaan: Pertanyaan kedua: Jika seorang imam memutuskan shalatnya karena suatu sebab apa sa…