Tidak sepantasnya berwasiat untuk ahli waris. Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan lima ahli hadits kecuali an-Nasa’i dari Abu Umamah radhiyallahu `anhu bahwa Nabi shallallahu `alaihi wa sallam bersabda إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث “Sesungguhnya Allah memberikan kepada setiap orang haknya masing-masing, maka tidak ada wasiat bagi ahli waris.” […]

Zakat diwajibkan atas masing-masing pemilik bagian kebun tersebut jika mencapai nisab. Hendaklah dia meniatkan apa yang dikeluarkannya itu sebagai zakat, karena zakat termasuk ibadah dan tidak sah tanpa niat; berdasarkan sabda Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam, إنما الأعمال بالنيات “Hanya saja setiap perbuatan itu tergantung kepada niatnya.” Karena itu tidak sah seseorang mengeluarkan zakat untuk […]

Pertanyaan: Apakah anak yang menjadi pengikut hizbiyah atau pemahaman agama yang menyimpang, masih mendapatkan warisan dari orang tuanya? Jawaban: Hak ahli waris tidak gugur kecuali disebabkan oleh tiga faktor berikut. Perbedaan agama antara ahli waris dan orang yang diwarisi. Sebab, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ “Orang […]

Pertanyaan: Ada orang tua asuh (tidak memiliki anak/keturunan) mengasuh dua keponakan. Satu dari saudara suami, yang satu dari saudari istri. Waktu masih hidup, mereka (orang tua asuh) berpesan kepada ahli waris dan kedua anak angkatnya bahwa hartanya sebagian menjadi hibah bagi kedua anak angkat, cucu laki-laki dari anak angkat, dan sebagian untuk ahli waris. Ini […]

Pertanyaan: Orang tua angkat memberikan hibah sebagian harta kepada anak angkat. Bagaimana menurut syariat, apakah dibolehkan hibah ini? Jawaban: Tidak mengapa, bahkan dianjurkan seseorang menerima hibah dari orang dekatnya, seperti orang tua asuh (angkat), selama yang memberikan hibah dalam kondisi normal, sehat akalnya, dan tidak ada maksud untuk menghalangi atau mengurangi hak ahli warisnya. Baca […]