Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin رحمه الله ditanya: Dengan apa kita mengikhlaskan niat ketika menuntut Ilmu ?
Beliau رحمه الله menjawab : Ikhlas dalam menuntut ilmu terwujud dengan beberapa perkara :
1. Engkau niatkan dirimu untuk melaksanakan perintah Allah عزوجل, karena Allah عزوجل memerintahkan hal tersebut :
فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك
" Maka ketahuilah, bahwa tidak ada sembahan yang berhak di ibadahi kecuali Allah dan mohon ampunlah atas dosa-dosamu " (Qs. Muhammad:19) Allah عزوجل mendorong hambanya kepada ilmu, ketika Allah عزوجل mendorong terhadap sesuatu, hal tersebut melazimkan Allah عزوجل mencintai perkara tersebut, ridha pada-Nya dan memerintahkan-Nya.
2/ Engkau meniatkan dengan mencari Ilmu untuk menjaga syariat Allah عزوجل , karena menjaga syariat Allah عزوجل itu ada kalanya dengan mempelajarinya, menjaganya dengan hati dan bisa juga dengan kitab /tulisan.
3. Engkau meniatkan dalam mencari ilmu untuk melindungi dan membela syariat Allah عزوجل , karena kalau bukan Ulama yang membela syariat dan menjaganya, maka tidak ada yang lain, contohnya syaikhul islam Ibnu Taimiyah serta yang lainnya dari kalangan ahlul Ilmi رحم هم الله , mereka menghadapi ahlul bid'ah, mereka menjelaskan kebathilan bid'ah mereka, kami memandang mereka mencapai kebaikan yang banyak sekali.
4. Engkau meniatkan dengan mencari ilmu untuk mengikuti syariat Muhammad صلى الله عليه وسلم karena engkau tidak mungkin untuk mengikuti syariat sampai mempelajarinya.
5. Engkau meniatkan dalam mencari Ilmu untuk mengangkat kebodohan dari dirimu dan selainmu.
Sumber : Kitab Al-Ilmi oleh Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin رحمه الله : 137 )
*01 Muharram 1437 H*
✏Alih Bahasa: Abu Ruqayyah Ibnu Abdissalam عفاالله عنه
_______________________
سئل فضيلة الشيخ رحمه الله :
بم يكون الإخلاص في طلب العلم ؟
فأجاب فضيلته بقوله : الإخلاص في طلب العلم يكون بأمور :
الأمر الأول : أن تنوي بذلك امتثال أمر الله، لأن الله أمر بذلك فقال :
فا علم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك (سورة محمد : ١٩)
وحث سبحانه وتعالى على العلم، والحث على الشيء يستلزم محبته والرضا به والأمر به.
الأمر ااثاني : أن تنوي بذلك حفظ شريعة الله، لأن حفظ شريعة الله يكون بالتعلم والحفظ في الصدر ويكون كذلك بالكتابة.
الأمر الثالث : أن تنوي حماية الشريعة والدفاع عنها ، لأنه لولا العلماء ما حميت الشريعة ولا دافع عنها أحد، ولهذا نجد مثلا شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من أهل العلم تصدوا لأهل البدع وبينوا بطلان بدعهم، نرى أنهم حصلوا على خير كثير.
الأمر الرابع : أن تنوي بذلك اتباع شريعة محمد صلى الله عليه وسلم، لأنه لا يمكن أن تتبع شريعته حتى تعلم هذه الشريعة.
الأمر الخامس : أن تنوي بذلك رفع الجهل عن نفسك وعن غيرك.
&128221;المصدر : كتاب العلم لشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ص : ١٣٧
