shalat tarawih 11 rakaat atau 23 rakaat?

Tanya:
Bismillah. Afwan nanya ustadz. Ana mewakili ikhwan yang sedang umrah. Mereka bertanya shalat tarawihnya sebaiknya ikut imam 23 rakaat atau ambil yang 11 rakaat saja. Jazakallah khaer.

Tanya:
Bismillah, menyambung pertanyaan abu salman bagaimana hukumnya jika tarawih 11 rakaat berjamaah di masjid,namun sholat witirnya di rumah.
Jazakallahu khaer.

Jawab:
Maasyaral ikhwah rahimakumullah, shalat tarawih yang merupakan nama yang khusus berkenaan tentang qiyamul lail yang dilakukan di malam hari di malam-malam ramadhan ini adalah merupakan shalat sunnah.

Shalat yang disunnahkan oleh Rasulullah Shalallahu Alaihi wa Salam. Sehingga yang namanya shalat sunnah, seseorang mengerjakan apakah di masjid atau dia mengerjakannya di rumahnya maka silahkan. Dia boleh mengerjakan yang ini yang itu, yang terpenting bagi dia adalah menyibukkan dirinya beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Meskipun wallahu ta’ala a’lam nanti akan kita bahas pada saat kita memasuki pembahasan tentang shalat tarawih bahwa mengerjakan shalat tarawih di rumah itu lebih afdhal berdasarkan keumuman hadits nabi shalallahu alaihi wa salam:

Dari Zaid bin Tsabit radhiyallahu anhu, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Wahai manusia (kaum muslimin, pent), sholatlah kalian di rumah-rumah kalian, karena shalat seseorang yang paling afdhal (lebih utama) itu dikerjakan di rumahnya, kecuali shalat fardhu.” (Hadits ini shahih. Diriwayatkan oleh An-Nasaa-i III/198, dan ditakhrij oleh Al-Albani dalam kitab Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah nomor: 1508).

Ini permasalahan yang pertama.

Kemudian apabila seseorang ingin mengerjakan shalat di masjid, ini juga bagian dari sunnah rosul shalallahu alaihi wa salam, sempat dihidupkan di zaman rasulullah alaihi shalatu wa salam lalu kemudian nabi shalallahu alaihi wa salam menghentikan shalat tarawih karena beliau mengkhawatirkan jangan sampai dianggap menjadi sesuatu yang wajib, sehingga sempat terhenti lalu kemudian dihidupkan kembali di zaman Umar bin Khatab radiyallahu anhu lalu beliau mengatakan:

“Sebaik-baik bid’ah adalah ini (tarawih berjamaah).” (HR. Bukhari)

Yakni seakan-akan ini merupakan amalan yang baru saja dilakukan padahal ini telah diamalkan di zaman rasulullah shalallahu alaihi wa salam.

Berkenaan tentang jumlah rakaat pada shalat tarawih terjadi perselisihan pada masa-masa belakangan ini di kalangan para fuqaha. Meskipun dahulu tidak diketahui ada perselisihan di kalangan para ulama. Diperbolehkannya seorang menambah lebih dari 11 rakaat meskipun yang afdhal mengerjakan shalat seperti yang dikerjakan oleh nabi shalallahu alaihi wa salam. Kata Aisyah radiyallahu anha:

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengerjakan shalat (lail) baik di dalam bulan ramadhan maupun di luar ramadhan tidak pernah lebih dari 11 rakaat.” (HR. Al-Bukhari no. 1147 dan Muslim no. 738)

Maka yang afdhal jika memungkinkan mengerjakan shalat 11 rakaat, tanpa terburu-buru, menjalankan tuma’ninahnya sebagaimana diamalkan oleh nabi alaihi shalatu wa salam. Namun untuk menetapkan bahwa lebih dari 11 rakaat adalah bid’ah ini adalah merupakah hal yang sulit, meskipun diucapkan oleh sebagian para ulama di masa sekarang ini.

Namun para fuqaha terdahulu, mereka tidak ada yang mengatakan bid’ah. Sebab nabi alaihi shalatu wa salam tidak pernah membatasi shalat lail. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari hadits Abdullah bin Umar tatkala ada seorang datang kepada nabi alaihi shalatu wa salam bertanya kepada beliau tentang shalat lail. Kata nabi shalallahu alaihi wa salam:

“Shalat malam itu dua raka’at-dua raka’at, jika kamu takut masuk waktu shubuh maka witirlah satu raka’at.” (HR. Muslim no.749)