BESARNYA UJIAN MENJADI SEBAB DIANGKATNYA DERAJAT/KEDUDUKAN
Dan ketika besarnya ujian bagi seorang mukmin yang sholeh maka itu menjadi sebab di angkatnya derajat dan besarnya balasan (1).
Sebagaimana telah di tanya
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
Siapakah manusia yang paling keras ujiannya?
Beliau menjawab:
para nabi,kemudian orang orang sholeh, kemudian yang semisalnya dan yang semisalnya.
Seorang di berikan ujian/cobaan sesuai kadar agamanya,maka Apabila ia kokoh/kuat agamanya maka Allah tambahkan juga ujianya, Dan jika ia lemah agamanya maka Allah ringankan juga ujiannya.
Dan senantiasa ujian Akan di berikan kepada orang mu'min sehingga dengan ujian tersebut dia berjalan di atas bumi dalam keadaan tidak mempunyai dosa (2).
Dan ketika itu maka dia butuh kepada sabar yang mana dia tidak perlu kepada yang lainnya kecuali kesabaran tersebut. maka yang demikian itu menjadi sebab kepemimpinan/kemulian di dalam agamanya.
Sebagai mana Allah Berfirman:
Dan kami jadikan diantara mereka itu pemimpin pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah kami selama mereka bersabar,mereka meyakini ayat ayat kami.(3)
١ـ ف (و عظيم الاجر)
٢ـ انظر الدارمي،كتاب الرقاق،باب:اشد الناس بلاء ٣٢٠/٢; و مسند أحمد ١/١٧٢ـ
٣. سورة السجدة ـ٣٢ ـ الاية ٢٤ـ
Di Terjemahkan:
Abu Dzar Al Falimbaniy.
Di koreksi:
Ustadz Abu Suheb Acep Farhan Bandung حفظه اللّٰه
.Sumber kitab:
Syaikhul islam Ibnu taimiyyah رحمه اللّٰه.
Al amru bil ma'ruf wan nahyi 'anil munkar.Hal 48.
Materi Dauroh Astidzah 16-25 sya'ban 1436 H/4-13 juni 2015.
Ngaglik Sleman jogjakarta
Allahu a'lam
---------------------------------------
Fadhlul Islam Bandung
عظم المحنة سبب لعلو الدرجة.
---------------------------------------
و إذا عظمت المحنة كان ذلك للمؤمن الصالح سببا لعلو الدرجة وعظيم الثواب.(١)
كما سئل النبي صلى اللّٰه عليه وسلم :
أي الناس أشد بلاء؟،
قال: الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالامثل.
يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه ، وإن كان في دينه رقة خفف عنه. وما يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على وجه الأرض وليس عليه خطيئة (٢).
وحينئذ فيحتاج من الصبر ما لا يحتاج إليه غيره.
ذلك هوسبب الإمامة في الدين.
كما قال تعالى:
وجعلنا منهم ائمةيهدون بأمرنا لما صبروا، وكانوا بآياتنا يوقنون (٣).