??? penjelasan ringkas kitab umdatul ahkam / 01

??? HADITS PERTAMA BAGIAN I

كتاب الطهارة

الحديث الأول: عَنْ عُمَرَ بن الخطَاب رضي الله عنه قَال: سَمِعت رسُولَ الله ﷺ يَقُول: «إنَّمَا الأعْمَالُ بالنِّيَّات وَإنَّمَا لِكل امرئٍ مَا نَوَى، فمَنْ كَانَتْ هِجْرَتهُ إلَى الله وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتهُ إلَى الله وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرتُهُ إلى دُنيا يُصيبُهَا، أو امْرَأةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُه إلَى مَا هَاجَرَ إليهِ». [البخاري (١)، مسلم (١٩٠٧)].

KITAB THAHARAH

Hadits Pertama

? Dari Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya seluruh amalan itu tergantung pada niatnya dan sesungguhnya setiap orang hanya mendapatkan apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya dan barangsiapa yang hijrahnya kepada harta dunia yang ingin ia dapatkan atau perempuan yang ingin ia nikahi, maka hijrahnya kepada apa yang ia hijrah kepadanya.” (HR. Bukhari: 1 dan Muslim: 1907.)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبه نستعين الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على أشرف المرسلين.

✒️ Bismillahirrahmanirrahim
Hanya kepada Allah, kita meminta pertolongan. Segala puji hanya milik Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam semoga senantiasa Allah curahkan kepada rasul yang paling mulia ﷺ.

قوله: «إنما الأعمال بالنيات…» إلخ، أي: لا يتصور العمل إلا بالنية، وأما وجود صورة العمل من دون نية، فلا يسمى عملًا، وذلك كعمل النائم والمجنون، وأما العاقل فلا يتصور أن يعمل عملًا إلا بنية، ولهذا قال الموفق رحمه الله: «لو كلفنا الله عملًا من دون نية، لكان من تكليف ما لا يطاق» ذم الموسوسين، لابن قدامة (ص١٥).

? Sabda Nabi ﷺ: «Sesungguhnya seluruh amalan itu tergantung pada niatnya…» hingga akhir hadits, artinya ialah suatu amal (perbuatan) tidak akan terwujud kecuali dengan niat.

? Adapun adanya bentuk suatu amal tanpa disertai niat, maka itu tidak dinamakan suatu amalan, seperti amal yang dilakukan oleh orang yang sedang tidur (ngigau) atau orang gila.

✅ Adapun orang yang berakal (memiliki kesadaran), maka tidak terbayang sama sekali bahwasanya ia akan beramal tanpa disertai dengan niat.

? Oleh karena itu, Al Muwaffaq rahimahullah berkata, “Seandainya Allah memerintahkan kita untuk beramal tanpa niat, maka sungguh perintah itu termasuk dari perintah yang kita tidak akan mampu untuk melaksanakannya.” (Dzammul Muwaswisin oleh: Ibnu Qudamah, hlm. 15)

==========
?? At Ta’liqaat ‘ala Umdatil Ahkam, Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di: 23-24

? WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://t.me/salafy_cirebon
? Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com

? Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah