Membaca dan mengamalkan Al-Qur’an merupakan sebab terbesar yang mendatangkan bermacam-macam keberkahan. Demikian pula melaksanakan petunjuk dan sunah Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengandung kebaikan yang banyak dan keberkahan yang besar. Allah Ta’ala berfirman,
“Dan al Qur’an itu adalah kitab yang Kami turunkan yang diberkati, maka ikutilah dia dan bertakwalah agar kamu diberi rahmat.” (QS. Al-An’aam: 155)
Allah Jalla wa ‘Ala juga berfirman,
“Dan Al Quran ini adalah suatu kitab (peringatan) yang mempunyai berkah yang telah Kami turunkan. Maka mengapakah kamu mengingkarinya?” (QS. Al-Anbiyaa’: 50)
(Allah) Subhanahu juga berfirman,
“Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran.” (QS. Shaad: 29)
Di antara makna berkah adalah tetap, berlangsung terus-menerus, banyak, dan bertambahnya kebaikan. Kaidah untuk membedakan apa yang boleh digunakan untuk tabaruk dan apa yang tidak boleh yaitu dengan melihat nash-nash agama.
Apa yang disyariatkannya untuk kita gunakan bertabaruk, kita memakainya untuk tabaruk sedangkan apa yang tidak ada dasar nashnya, maka pada prinsipnya tidak disyariatkan untuk dipakai sebagai tabaruk.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.