hukum membaca al-qur’an lebih dari satu qiraat dalam shalat

Setahu kami, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam ketika shalat tidak pernah membaca al-Fatihah atau ayat-ayat Al-Quran lainnya dengan dua qiraat yang berbeda, dan ini pun tidak pernah dilakukan oleh khulafaurrasyidin dan seluruh sahabat.

Tidak semestinya melakukan hal seperti ini. Orang yang melakukannya terus-menerus, maka dia telah membuat bid’ah dalam agama dengan sesuatu yang tidak disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan perbuatannya ini telah menyalahi sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:

“Orang yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami yang tidak ada dasarnya dalam agama, maka perkara itu tertolak.”

dan sabda beliau dalam riwayat yang lain:

“Orang yang melakukan suatu perbuatan yang tidak ada dasarnya dalam agama kami, maka perbuatan tersebut tertolak.”

Meskipun demikian, shalatnya masih tetap sah.

Wabillahittawfiq, wa Shallallahu `Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.