cara mengeluarkan zakat dari harta warisan berupa kebun kurma yang belum dibagi

Wajib mengeluarkan zakat seluruh hasil pertanian yang bisa ditakar dan disimpan, berupa biji-bijian; seperti gandum, jagung, dakhn, padi, hamsh, adas dan kacang.

Begitu juga yang berbentuk buah, seperti kurma, kismis, padam, kacang tanah, kemiri, zaitu dan anggur, sebab semua itu bila mengering, maka ia bisa ditakar dan disimpan, sementara sayur-sayuran dan buah-buahan yang tidak bisa ditakar dan disimpan lama saat mengering tidak wajib dikeluarkan zakatnya. Adapun dalil yang menjelaskan kewajiban mengeluarkan zakat hasil pertanian adalah firman Allah Ta’ala:

“Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu” (QS. Al Baqarah: 267)

Dan sabda Nabi Shallallahu `Alaihi Wa Sallam:

“Tanaman yang diairi dengan air hujan dan mata air maka zakatnya 1/10. Sedangkan yang diairi dengan menggunakan alat pengairan maka zakatnya 1/20”. (Hadits ini diriwayatkan oleh Bukhari dalam kitab Sahih-nya).

Hasil pertanian tidak disyaratkan harus sudah berjalan selama satu tahun, tetapi setiap kali buah kurma sudah berwarna merah atau kuning, dan anggur ataupun zaitun sudah masak, maka saat itu wajib dikeluarkan zakatnya, berdasarkan firman (Allah) Ta’ala:

“Dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya)”. (QS. Al An’aam: 141)

Ukuran wajib zakat (nishab) untuk biji-bijian dan buah-buahan adalah ketika berjumlah 5 wasaq yang nilai 1 wasaq sama dengan 60 sha’, sehingga nisab zakat jenis ini berjumlah 300 sha’ versi Rasulullah. Jika jumlah biji-bijian atau buah-buahan tersebut sudah mencapai 300 sha’, maka wajib dikeluarkan zakatnya.

Jika diairi dengan pengairan tadah hujan atau mata air, maka wajib dikeluarkan sebanyak 1/10, tapi jika diairi dengan pengairan yang membutuhkan biaya, maka wajib dikeluarkan sebanyak 1/20. Hal ini berdasarkan sabda Nabi Muhammad Shallallahu `Alaihi wa Sallam:

“Tumbuhan yang diairi dengan air hujan dan sumber mata air, atau air kolam, maka zakatnya seper sepuluh. Dan tumbuhan yang diairi dengan nadh (pengairan yang dilakukan dengan air yang diambil dari sumur atau sungai dengan menggunakan alat) maka zakatnya seper duapuluh”. (Hadits riwayat Bukhari).

Selagi buah kebun itu statusnya milik bersama, maka wajib mengeluarkan zakat dari tanaman perkebunan tersebut, jika hasilnya itu memang termasuk biji-bijian atau buah yang wajib dizakatkan, seperti yang telah dijelaskan sebelumnya.

Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.