Suami yang menalak istrinya sebanyak tiga kali dalam waktu yang berbeda-beda berarti telah menjatuhkan talak bain kubra. Dengan demikian, sang istri menjadi haram baginya kecuali jika dia menikah lagi dengan laki-laki lain atas keinginan sendiri, bukan pernikahan rekayasa agar nantinya bisa menikah lagi dengan suami pertama, lalu dia dan suami barunya melakukan hubungan intim, dan kemudian suaminya tersebut menjatuhkan talak kepada istrinya karena keinginan sendiri (suami). Ini adalah ijma ulama, tidak ada yang berbeda pendapat di dalamnya. Ini berdasarkan firman Allah dalam Al-Quran,
“Talak (yang dapat dirujuki) itu dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik.” (QS. Al-Baqarah: 229)
Sampai dengan,
“Kemudian jika si suami menalaknya (sesudah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dia menikah dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami pertama dan isteri) untuk menikah kembali jika keduanya berkeyakinan akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah.” (QS. Al-Baqarah: 230)
Apabila ada yang berpendapat di luar itu, maka pendapatnya tidak dianggap dan tidak dijadikan hujjah karena keluar dari ijma ulama dan menyimpang dari nas syar’i. Apabila nas sudah jelas, maka tidak ruang untuk ijtihad.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.