apakah anak bawaan suami/isteri merupakan mahram?

Jika seorang anak menyusu lima kali susuan atau lebih pada usia kurang dari dua tahun dari isteri pertama maka suami dari perempuan yang menyusuinya itu menjadi ayah bagi anak tersebut. Sehingga, anak itu pun menjadi mahram bagi isteri kedua karena telah menjadi anak susuan dari suaminya dan menjadi anak bawaan suami (rabib) baginya. Allah Ta’ala berfirman,

“Dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka” (QS. An-Nuur: 31)

Dan berdasarkan apa yang diriwayatkan secara sahih dari Nabi Muhammad shallallahu `alaihi wa sallam bahwasanya beliau bersabda,

” Susuan dapat membuat seseorang menjadi mahram seperti halnya kelahiran.”

Begitu pula berdasarkan hadis yang diriwayatkan secara sahih dari Aisyah radhiyallahu `anha, ia berkata

“Di antara ayat yang diturunkan dalam al-Quran adalah tentang sepuluh kali susuan yang diketahui dapat (menjadikan) mahram. Kemudian dinasakh (dihapus) menjadi lima (susuan) yang diketahui. Kemudian Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam meninggal sedangkan masalahnya masih seperti itu.”

Yang dimaksud dengan sekali susuan adalah bayi yang memegang payudara dan mengisap susunya. Jika ia melepaskannya untuk bernapas atau untuk pindah maka dihitung satu susuan juga. Tapi jika ia kembali dan mengisap susu maka dihitung dua. Dan seterusnya.

Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.