nasihat dan fatwa masalah ghibah(bag.5)

(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 239)

تحذير من الوقوع في أعراض الناس والغيبة نشر في جريدة المدينة في 27 10 1416هـ.

س : ما هي الغيبة؟ وما حكم الوقوع في أعراض الناس وهل يجوز مجالسة من يغتاب؟

TANYA: apa ghibah itu ? dan apa hukumnya masuk dalam pembicaraan tentang kehormatan orang lain, dan apakah boleh bermajlis [duduk-duduk] dengan orang yang mengghibah

ج : إن الكلام في أعراض المسلمين بما يكرهون منكر عظيم وهو من الغيبة المحرمة , بل من كبائر الذنوب لقوله سبحانه وتعالى :

JAWAB: sesungguhnya berbicara tentang kehormatan kaum muslimin dengan apa saja yang mereka tidak menyukai dibicarakan, maka itu termasuk ghibah yang diharamkan, bahkan termasuk dosa besar, karena firman Alloh dalam surat hujurat:

سورة الحجرات الآية 12 وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

Artinya:. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.

dan telah diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam shahihnya dari Abi Hurairah dari Nabi bahwa beliau Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : رواه مسلم في كتاب البر والصلة برقم 4690 . أتدرون ما الغيبة؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم؟ قال: ذكرك أخاك بما يكره ،قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته رواه مسلم .

Artinya:apakah kalian mengetahui apa ghibah itu ?, mereka [para shababat] menjawab: Alloh dan RosulNya lebih mengetahui, beliau mengatakan: [ghibah] itu adalah kamu menyeritakan tentang saudaramu dengan apa-apa yang saudaramu sendiri tidak suka diceritakan, maka ia bertanya; bagaimana menurutmu kalau memang begitu kenyataan yang ada pada saudaraku apa yang aku ceritakan, maka beliau menjawab: maka itulah ghibah, dan apabila tidak ada kenyataan pada saudaramu apa yang kamu ceritakan, maka berarti kamu membuat kedustaan [fitnah] kepadanya.

ولقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما عرج به مر على قوم لهم أظافر من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم فقال : رواه أبو داود في كتاب الأدب برقم 4235 ، وأحمد في باقي مسند المكثرين برقم 13861 . يا جبريل من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم .

Dan telah shahih dari Nabi, bahwa beliau ketika dimi’rojkan, melewati suatu kaum yang mereka berkuku dari tembaga, yang dengan kuku itu mereka mencakar-cakar wajah-wajah dan dada-dada mereka, lalu beliau bertanya: ya Jibril siapa mereka? Maka jibril menjawab : mereka adalah orang-orang yang memakan daging-daging manusia , dan mereka yang telah terjatuh [membicarakan] kehormatan mereka [saudara mereka].

فالواجب عليك يا عبد الله وعلى غيرك من المسلمين عدم مجالسة من يغتاب المسلمين مع نصيحته والإنكار عليه ,

Maka wajib bagimu wahai hamba Alloh dan juga selainmu dari kaum muslimin supaya tidak bermajlis dengan orang yang mengghibah saudaranya dari kalangan kaum muslimin, disamping itu harus menasihati dan mengingkarinya, karena Nabi telah bersabda:

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : رواه مسلم في كتاب الإيمان برقم 70 واللفظ له ، ورواه أحمد في باقي مسند المكثرين برقم 11034 . من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان .

Artinya: barang siapa diantara kalian ada yang melihat kemungkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka dengan lisannya [nasihat] dan jika tidak mampu maka dengan hatinya, dan demikian itu selemah-lemah keimanan.

فإن لم يمتثل بعد ذلك فاترك مجالسته لأن ذلك من تمام الإنكار عليه .

Maka jika tidak melaksanakan apa yang telah dinasihatkan, maka tinggalkan majlis tersebut, karena hal itu termasuk kesempurnaan dari sikap pengingkaran terhadapnya.