Atsar.id
Atsar.id oleh Atsar ID

hukum shalat sunnah sebelum (qobliyah) ashar

8 tahun yang lalu
baca 4 menit

WAKTU SHALAT SUNAH QABLIYAH (SEBELUM) ASHAR

Hukum Shalat Sunnah Sebelum (Qobliyah) Ashar
Landscape - by Pixabay

Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah

Pertanyaan:
Penanya ini berkata: Apabila saya shalat sunnah Ashar atau yakni wajib Qabliyah sebelum adzan dan ketika adzan Ashar saya shalat wajib Ashar empat rakaat. Apakah sunnah Qabliyah diwajibkan bagiku sebelum Ashar atau saya wajib shalat Qabliyah setelah adzan? Mohon penjelasannya?

Jawaban:
Sunnah itu anjuran dan tidak wajib.

Disunnahkan shalat empat rakaat setelah masuk waktu Ashar dengan dua salam (setiap dua rakaat salam)

namun jika Anda shalat sebelum adzan antara Dzuhur dan Ashar beberapa rakaat meskipun  seratus rakaat, maka tidak mengapa---alhamdulillah--- karena waktunya luas.dan tidak ada larangan. Sehingga jikalau seseorang shalat beberapa rakaat yang ringan seperti sepuluh, dua puluh, tiga puluh rakaat, tidak mengapa--walhamdulillah---namun dia salam setiap dua rakaat.

Jadi, disunnahkan  baginya setelah adzan Ashar setelah masuk waktu Ashar untuk shalat empat rakaat dengan dua salam ini berdasarkan sabda Beliau Shallallahu 'Alaihi wa Sallam: Semoga Allah merahmati seseorang yang shalat empat rakaat sebelum Ashar) namun hukumnya sunnah tidak wajib, karena yang wajib adalah shalat wajib lima waktu yaitu: dzuhur, ashar, maghrib, isya, shubuh, inilah yang wajib

Adapun sunnah dhuhur, ashar, maghrib, isya, dhuha dan witr semuanya sunnah tidak wajib, sehingga jikalau dia meninggalkannya, maka dia tidak berdosa, hanya saja pahala pada amalan sunnah ini memiliki balasan yang besar.

Nurun 'Ala ad-Darb

http://www​.binbaz.org.sa/noor/6705

http://bit.ly/Al-Ukhuwwah

وقت سنة العصر القبلية
السؤال: هذا السائل يقول: إذا صليت سنة العصر أو أي فرض القبلية قبل الأذان وعندما أذن العصر صليت أربع ركعات فرض العصر، فهل السنة القبلية تكتب لي قبلية العصر أم يجب أن أصليها بعد الأذان، أرجو التوضيح؟الجواب: السنة نافلة وليست فرضاً، يستحب أربع بعد دخول وقت العصر بتسليمتين، وإذا صليت قبل الأذان بين الظهر والعصر صلوات ولو مائة ركعة فلا بأس، الحمد لله وقت واسع وليس فيه منع، لو صلى الإنسان ركعات يسيرة كعشر ركعات، عشرين ركعة، ثلاثين ركعة ليس فيه شيء والحمد لله، يسلم من كل ثنتين، ويستحب له بعد أذان العصر بعد دخول وقت العصر أن يصلي أربع بتسليمتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (رحم الله امرأً صلى أربعاً قبل العصر)، مستحبة ما هي بواجبة، الواجب صلاة الفرض الخمس: الظهر، العصر، المغرب، العشاء، الفجر، هذه الفرائض، أما سنة الظهر والعصر والمغرب والعشاء والضحى والوتر كلها نوافل غير واجبة لو تركها ليس عليه إثم، لكن له الأجر في فعلها له الأجر العظيم.

BOLEHKAH MELAKUKAN SHALAT SUNNAH QABLIYAH YANG EMPAT RAKAAT DENGAN SATU SALAM


Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah

Pertanyaan:
Jika saya ingin shalat sunnah sebelum Ashar atau Zuhur empat rakaat dengan satu kali salam, bolehkah cara ini?

Jawaban:
Alhamdulillah Rabbil 'Alamin wa Shallallahu wa Sallama 'Ala Nabiyyina Muhammad wa 'Ala Alihi Wa Ashhabihi Ajma'iin.

Shalat sunnah malam dan siang dua rakaat dua rakaat, jangan Anda shalat empat rakaat sekaligus, tidak di malam hari atau pun siang hari kecuali witir.

Boleh shalat witir tiga rakaat dengan satu tasyahhud, lima rakaat sunnahnya dengan satu tasyahhud, tujuh rakaat sunnahnya dengan satu tasyahhud, sembilan rakaat sunnahnya dengan satu tasyahhud hanya saja Anda duduk setelah rakaat kedelapan dan membaca tasyahhud kemudian berdiri dan shalat menyempurnakan rakaat kesembilan.

Ambillah kaidah ini: shalat sunnah malam dan siang hari dua rakaat dua rakaat.

Nurun 'Ala ad-Darb

http://bit.ly/Al-Ukhuwwah

السؤال

قال إذا أحببت أن أصلي قبل العصر أربعة ركعات أو الظهر بتشهد واحد هل هذا جائز؟

الجواب

الشيخ: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين صلاة الليل والنهار مثنى مثنى لا تصلي أربعا جميعا لا في الليل ولا في النهار ألا الوتر فيجوز أن توتر بثلاث بتشهد واحد وخمس السنة بتشهد واحد وسبع السنة بتشهد واحد وتسع السنة بتشهد واحد إلا أنك تجلس بعد الثامنة وتقرأ التشهد ثم تقوم وتصلي التاسعة خذ هذه القاعدة صلاة الليل والنهار مثنى مثنى.