Atsar.id oleh Atsar ID
hukum gambar fotografi
9 tahun yang lalu
baca 6 menitMutiara ASK, [01.12.15 13:32]
○●○●○●○
Silsilah Fatawa Kontemporer
————————————————
Fadhilatus syaikh Ibnu Baaz رحمه الله تعالى :
PERTANYAAN:
Apa pendapat Anda tentang orang yang mengatakan: sesungguhnya gambar fotografi bagi manusia adalah boleh, adapun gambar yang dihasilkan dengan goresan tangan maka itulah yang haram, dan apa nasehat Anda bagi para wanita yang mereka menampilkan fatwa tanpa ilmu? [1]
JAWABAN:
Gambar (makhluk bernyawa) TIDAK BOLEH, tidak dengan (goresan) tangan dan tidak pula dengan selain (goresan) tangan.
Gambar (makhluk bernyawa) semuanya adalah kemungkaran dan Rasulullah ﷺ telah melaknat para penggambar dengan mengatakan ﷺ :
«أشد الناس عذابا بوم القيامة المصورون»
"Manusia yang paling keras siksaannya di hari kiamat adalah para penggambar".[2]
Dan beliau ﷺ bersabda:
«كل مصور في النار»
"Setiap penggambar di neraka".[3]
Dan penggambar: akan disiksa dengan segala gambar yang telah dia gambar untuk dirinya di dalam neraka Jahannam.
Dan tatkala Nabi ﷺ melihat sebuah gambar pada tirai Aisyah maka beliau cabut dan beliau sobek seraya beliau bersabda:
«إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم»
"Sesungguhnya para pelaku gambar-gambar ini mereka akan disiksa di hari kiamat dan dikatakan kepada mereka: hidupkanlah oleh kalian apa yang telah kalian ciptakan."
Maka yang wajib bagi setiap muslim untuk berhati-hati dari gambar dan telah shahih dari beliau ﷺ bahwa beliau melaknat pemakan riba dan melaknat yang menjadi wakilnya dan melaknat penggambar dan penggambar tukang tato dan yang meminta di tato; yakni peringatan dari hal ini,
maka pemakan riba, tukang tato, penggambar makhluk bernyawa seperti menggambar burung dara, atau ayam, atau unta, atau manusia, atau burung pipit, atau selainnya dari yang memiliki ruh padanya maka TIDAK BOLEH menggambarnya; tidak di dalam kertas, tidak juga di kain (kanvas), dan tidak pula di batang kayu dan tidak juga di media lainnya; tidak boleh pula berbentuk tubuh maka tidak boleh.
Dan wajib memberikan peringatan (tahdzir) dari fatwa tanpa ilmu atas kaum lelaki maupun wanita semuanya, wajib bagi setiap insan untuk bertakwa kepada Allah dan wajib atas setiap wanita untuk bertakwa kepada Allah dan agar tidak berfatwa dari setiap masing keduanya kecuali dengan ilmu. Maka tidak boleh berucap atas nama Allah tanpa ilmu, yang wajib bagi setiap muslim untuk berhati-hati dari yang demikian karena fatwa tanpa ilmu bahayanya besar, dan yang wajib bagi setiap mu'min untuk berhati-hati dari yang demikian dan agar tidak berbicara kecuali dengan ilmu dan untuk beristighfar kepada Allah atas apa yang telah lampau.
_________
[1] Dikutip dari pertanyaan jamaah haji tahun 1418 H.
[2] HR. Bukhari di dalam kitab Al-Libas, Bab: Adzabul mushowwirin yawmal qiyamah, no. (5950), dan Muslim di dalam kitab: Al-Libas wa Az-Ziinah, Bab: Tahrim tashwir shuroh Al-Hayawan no. (2109).
[3] HR. Muslim di dalam kitab Al-Libas wa Az-Ziinah, Bab: Tahrim tashwir shuroh Al-Hayawan, no. (2110).
——○●※●○——
Sumber Artikel:
www.binbaz.org.sa/node/4206
Tambahan by Admin :
Boleh foto, asal bukan makhluk bernyawa.
————————————————
(حكم التصوير الفوتوغرافي)
📃السُّــــ☟ـــؤَالُ :
ما رأيكم فيمن يقول: إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام وما نصيحتكم للأخوات اللآتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟[1]
📝 الجَـــ☟ـــوَابُ:
« التصوير لا يجوز لا باليد ولا بغير اليد التصوير كله منكر والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين وقال صلى الله عليه وسلم:
((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))[2]
وقال: ((كل مصور في النار))[3]
والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم.
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم صورة في قرام لعائشة قبضه ومزقه وقال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) .
فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن المصور ولعن الواشمة والمستوشمة يعني الحذر من هذا فآكل الربا والواشمة وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو
أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره لا في الأوراق ولا في الخرق ولا في الخشب ولا في غيره ولا مجسم كذلك لا يجوز.
ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعاً يجب على كل إنسان أن يتقي الله وعلى كل امرأة أن تتقي الله وألا يفتي كل منهما إلا بعلم فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم وأن يستغفر الله على ما سلف منه.
ــــــــــــــــــــ
[1] من أسئلة حج عام 1418هـ.
[2] أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب عذاب المصورين يوم القيامة، برقم 5950، ومسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان برقم 2109.
[3] أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم 2110.
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ:
🔗موقع الشيخ -رحِــمُه الله- :
🔗www.binbaz.org.sa/node/4206
----------------------
Broadcast by :
📜 Channel MutiaraASK :
https://goo.gl/bC4T9M
🌍 Website ASK :
http://ahlussunnahkarawang.com/
💬 BBM Mutiara Salaf :
Pin:54ABD49E | Channel:C001C7FFE
#fatawa #kontemporer #gambar #fotografi
"Apakah menggambar Fotografi termasuk dalam hukum menggambar dengan tangan, dan menggambar gambar nyata, atau tidak?"
Jawab :
"Pendapat yang benar, sebagaimana ditunjukkan oleh dalil-dalil syar'i, dan yang mayoritas ulama di atas pendapat tersebut, adalah : DALIL-DALIL tentang HARAMnya menggambar makhluk bernyawa berlaku untuk :
GAMBAR FOTOGRAFI dan
GAMBAR DENGAN TANGAN,
baik gambar 3 dimensi maupun bukan.
Karena keumuman dalil-dalil larangan tersebut.
Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah li al-Buhuts al-'Ilmiah wa al-Ifta'.
Fatwa no. 2799
س - هل التصوير الفوتوغرافي يدخل في حكم التصوير باليد والتصوير المحسوس أم لا .. ؟
ج- القول الصحيح الذي دلت عليه الأدلة الشرعية وعليه جماهير العلماء أن أدلة تحريم تصوير ذوات الأرواح تضم التصوير الفتوغرافي واليدوي مجسماً أو غير مجسم لعموم الأدلة
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=1&PageID=971
Majmu'ah Manhajul Anbiya
○●○●○●○
Silsilah Fatawa Kontemporer
HUKUM GAMBAR FOTOGRAFI
Fadhilatus syaikh Ibnu Baaz رحمه الله تعالى :
PERTANYAAN:
Apa pendapat Anda tentang orang yang mengatakan: sesungguhnya gambar fotografi bagi manusia adalah boleh, adapun gambar yang dihasilkan dengan goresan tangan maka itulah yang haram, dan apa nasehat Anda bagi para wanita yang mereka menampilkan fatwa tanpa ilmu? [1]
JAWABAN:
Gambar (makhluk bernyawa) TIDAK BOLEH, tidak dengan (goresan) tangan dan tidak pula dengan selain (goresan) tangan.
Gambar (makhluk bernyawa) semuanya adalah kemungkaran dan Rasulullah ﷺ telah melaknat para penggambar dengan mengatakan ﷺ :
«أشد الناس عذابا بوم القيامة المصورون»
"Manusia yang paling keras siksaannya di hari kiamat adalah para penggambar".[2]
Dan beliau ﷺ bersabda:
«كل مصور في النار»
"Setiap penggambar di neraka".[3]
Dan penggambar: akan disiksa dengan segala gambar yang telah dia gambar untuk dirinya di dalam neraka Jahannam.
Dan tatkala Nabi ﷺ melihat sebuah gambar pada tirai Aisyah maka beliau cabut dan beliau sobek seraya beliau bersabda:
«إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم»
"Sesungguhnya para pelaku gambar-gambar ini mereka akan disiksa di hari kiamat dan dikatakan kepada mereka: hidupkanlah oleh kalian apa yang telah kalian ciptakan."
Maka yang wajib bagi setiap muslim untuk berhati-hati dari gambar dan telah shahih dari beliau ﷺ bahwa beliau melaknat pemakan riba dan melaknat yang menjadi wakilnya dan melaknat penggambar dan penggambar tukang tato dan yang meminta di tato; yakni peringatan dari hal ini,
maka pemakan riba, tukang tato, penggambar makhluk bernyawa seperti menggambar burung dara, atau ayam, atau unta, atau manusia, atau burung pipit, atau selainnya dari yang memiliki ruh padanya maka TIDAK BOLEH menggambarnya; tidak di dalam kertas, tidak juga di kain (kanvas), dan tidak pula di batang kayu dan tidak juga di media lainnya; tidak boleh pula berbentuk tubuh maka tidak boleh.
Dan wajib memberikan peringatan (tahdzir) dari fatwa tanpa ilmu atas kaum lelaki maupun wanita semuanya, wajib bagi setiap insan untuk bertakwa kepada Allah dan wajib atas setiap wanita untuk bertakwa kepada Allah dan agar tidak berfatwa dari setiap masing keduanya kecuali dengan ilmu. Maka tidak boleh berucap atas nama Allah tanpa ilmu, yang wajib bagi setiap muslim untuk berhati-hati dari yang demikian karena fatwa tanpa ilmu bahayanya besar, dan yang wajib bagi setiap mu'min untuk berhati-hati dari yang demikian dan agar tidak berbicara kecuali dengan ilmu dan untuk beristighfar kepada Allah atas apa yang telah lampau.
_________
[1] Dikutip dari pertanyaan jamaah haji tahun 1418 H.
[2] HR. Bukhari di dalam kitab Al-Libas, Bab: Adzabul mushowwirin yawmal qiyamah, no. (5950), dan Muslim di dalam kitab: Al-Libas wa Az-Ziinah, Bab: Tahrim tashwir shuroh Al-Hayawan no. (2109).
[3] HR. Muslim di dalam kitab Al-Libas wa Az-Ziinah, Bab: Tahrim tashwir shuroh Al-Hayawan, no. (2110).
——○●※●○——
Sumber Artikel:
www.binbaz.org.sa/node/4206
Tambahan by Admin :
Boleh foto, asal bukan makhluk bernyawa.
————————————————
(حكم التصوير الفوتوغرافي)
📃السُّــــ☟ـــؤَالُ :
ما رأيكم فيمن يقول: إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام وما نصيحتكم للأخوات اللآتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟[1]
📝 الجَـــ☟ـــوَابُ:
« التصوير لا يجوز لا باليد ولا بغير اليد التصوير كله منكر والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين وقال صلى الله عليه وسلم:
((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))[2]
وقال: ((كل مصور في النار))[3]
والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم.
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم صورة في قرام لعائشة قبضه ومزقه وقال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) .
فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن المصور ولعن الواشمة والمستوشمة يعني الحذر من هذا فآكل الربا والواشمة وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو
أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره لا في الأوراق ولا في الخرق ولا في الخشب ولا في غيره ولا مجسم كذلك لا يجوز.
ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعاً يجب على كل إنسان أن يتقي الله وعلى كل امرأة أن تتقي الله وألا يفتي كل منهما إلا بعلم فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم وأن يستغفر الله على ما سلف منه.
ــــــــــــــــــــ
[1] من أسئلة حج عام 1418هـ.
[2] أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب عذاب المصورين يوم القيامة، برقم 5950، ومسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان برقم 2109.
[3] أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم 2110.
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ:
🔗موقع الشيخ -رحِــمُه الله- :
🔗www.binbaz.org.sa/node/4206
----------------------
Broadcast by :
📜 Channel MutiaraASK :
https://goo.gl/bC4T9M
🌍 Website ASK :
http://ahlussunnahkarawang.com/
💬 BBM Mutiara Salaf :
Pin:54ABD49E | Channel:C001C7FFE
#fatawa #kontemporer #gambar #fotografi
HUKUM FOTO MANUSIA / MAKHLUK BERNYAWA
Tanya :"Apakah menggambar Fotografi termasuk dalam hukum menggambar dengan tangan, dan menggambar gambar nyata, atau tidak?"
Jawab :
"Pendapat yang benar, sebagaimana ditunjukkan oleh dalil-dalil syar'i, dan yang mayoritas ulama di atas pendapat tersebut, adalah : DALIL-DALIL tentang HARAMnya menggambar makhluk bernyawa berlaku untuk :
GAMBAR FOTOGRAFI dan
GAMBAR DENGAN TANGAN,
baik gambar 3 dimensi maupun bukan.
Karena keumuman dalil-dalil larangan tersebut.
Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah li al-Buhuts al-'Ilmiah wa al-Ifta'.
Fatwa no. 2799
س - هل التصوير الفوتوغرافي يدخل في حكم التصوير باليد والتصوير المحسوس أم لا .. ؟
ج- القول الصحيح الذي دلت عليه الأدلة الشرعية وعليه جماهير العلماء أن أدلة تحريم تصوير ذوات الأرواح تضم التصوير الفتوغرافي واليدوي مجسماً أو غير مجسم لعموم الأدلة
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=1&PageID=971
Majmu'ah Manhajul Anbiya
Oleh:
Atsar ID
Sumber Tulisan:
Hukum Gambar Fotografi