kekalahan akibat kelalaian (perang uhud bagian 3)
(ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Muhammad Harits Abrar Thalib)
Perang Uhud benar-benar pertempuran yang dahsyat. Rasulullah n sempat terluka di bagian pipi dan gigi beliau ada yang tanggal. Kaum muslimin sempat patah semangat ketika setan meniupkan berita bahwa beliau telah meninggal. Pada pertempuran ini pula salah satu pahlawan Islam, Hamzah bin AbdulMuththalib z, gugur.
Keadaan pribadi Nabi n juga sangat menyedihkan. Apalagi kaum musyrikin betul-betul dendam kepada beliau. Beberapa prajurit musyrikin berusaha mendekati beliau, ada yang berhasil memecahkan topi baja beliau sehingga melukai kepala dan menembus pipi beliau serta memecahkan gigi seri beliau. Al-Imam Al-Bukhari t menceritakan dalam Shahih-nya:
(Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka..).1 Humaid dan Tsabit berkata, dari Anas bahwasanya Nabi n luka berdarah kepala beliau pada perang Uhud, lalu berkata: “Bagaimana mungkin beruntung satu kaum yang melukai Nabi mereka. Maka turunlah ayat: (Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu).”Ibnu Hajar t mengatakan (Al-Fath, 7/457): Adapun hadits (riwayat) Humaid (Ath-Thawil), disambungkan sanadnya oleh Al-Imam Ahmad, At-Tirmidzi dan An-Nasa`i dari beberapa jalan dari Humaid. Ibnu Ishaq sendiri dalam kitab Al-Maghazi mengatakan: “Telah bercerita kepada saya Humaid Ath-Thawil dari Anas, katanya: “Gigi seri Nabi n pada waktu perang Uhud, dan wajah beliau luka sehingga mengalirlah darah di wajah beliau. Mulailah beliau mengusap darah yang mengalir di wajahnya seraya berkata:
“Bagaimana beruntung suatu kaum yang menodai wajah Nabi mereka dengan darah, padahAl-dia mengajak mereka kembali kepada Rabb mereka U”, maka turunlah ayat (128 surat Ali ‘Imran).”
Adapun hadits (riwayat) Tsabit disambungkan sanadnya oleh Al-Imam Muslim dari riwayat Hammad bin Salamah dari Tsabit dari Anas bahwa Nabi n berkata pada peristiwa Uhud dalam keadaan darah mengalir di wajah beliau:
Bagaimana beruntung suatu kaum yang melukai Nabi mereka dan memecahkan gigi serinya, padahAl-dia mengajak mereka kepada Allah. Maka Allah U menurunkan firman-Nya: (Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu)”. Kemudian Ibnu Hajar t menukilkan riwayat Ibnu Hisyam dalam hadits Abu Sa’id Al-Khudri bahwasanya ‘Utbah bin Abi Waqqash-lah yang memecahkan gigi dan bibir Rasulullah n bagian bawah, sedangkan ‘Abdullah bin Syihab Az-Zuhri melukai kening Nabi n, dan ‘Abdullah bin Qami`ah melukai pelipis beliau sehingga lingkar besi topi baja beliau menembus wajah beliau. Ibnu Ishaq sebagaimana dinukil Ibnu Hajar t menceritakan ucapan Sa’d bin Abi Waqqashzyang mengatakan: “Belum pernah saya berambisi membunuh seseorang sama sekali sebagaimana ambisi saya untuk membunuh saudara saya sendiri ‘Utbah karena perlakuannya terhadap Nabi n pada waktu Uhud.” Ibnul Qayyim t menceritakan (dalam kitab Az-Zaad 3/198) bahwa ketika sedang berkecamuknya pertempuran, syaithan berteriak bahwa Muhammad n telah terbunuh.2 Ibnu Qami`ah setelah berhasil melukai Rasulullah n kembali kepada pasukan musyrikin dan mengatakan bahwa dia telah membunuh Muhammad n, padahal dia hanya berhasil melukai kepala beliau.Hal ini menyebabkan semangat sebagian kaum muslimin semakin merosot untuk melanjutkan pertempuran. Sebagian dari mereka melarikan diri, sebagian lagi bertempur hingga gugur sebagai syuhada`. Dan satu persatu sahabat-sahabat Rasulullah n berguguran. Imam Bukhari meriwayatkan pula:
“Dari ‘Aisyah x, katanya: “Pada waktu perang Uhud, mulanya kaum musyrikin berhasil dikalahkan, maka berteriaklah Iblis yang dilaknat oleh Allah: “Hai hamba Allah, yang terakhir dari kalian.” Maka kembalilah barisan pertama mereka sehingga bergabung dengan yang terakhir (mengepung kaum muslimin). Hudzaifah melihat, ternyata ayahnya Al-Yaman, diapun berteriak: “Hai hamba Allah itu ayahku, ayahku.”Kata ‘Aisyah: “Mereka mengepungnya lalu membunuhnya.” Kata Hudzaifah: “Semoga Allah mengampuni kamu.”Abu Dawud Ath-Thayalisi t meriwayatkan dari ‘Aisyah bahwa Abu Bakr kalau teringat peristiwa Uhud menceritakan bahwa itu adalah hari-harinya Thalhah bin ‘Ubaidillah. Saya termasuk orang pertama yang kembali mendekati Rasulullah n. Saya lihat ada seseorang bertempur membela Rasulullah n. Ternyata Thalhah yang bertempur dengan hebat hingga putus jari-jarinya. Dia berkata: “Hiss.” Nabi n berkata kepadanya: “Seandainya kau ucapkan Bismillah, niscaya para malaikat akan mengangkatmu sedangkan orang banyak melihat.” (Al-Fath 7/451)
Gugurnya Hamzah bin ‘Abdil Muththalib z
Al-Imam Al-Bukhari t meriwayatkan dalam Shahih-nya
Dari Ja’far bin ‘Amr bin Umayyah Adh-Dhamri, katanya: “Saya berangkat bersama ‘Ubaidullah bin ‘Adi bin Khiyar. Ketika tiba di Himsh, ‘Ubaidullah bin ‘Adi berkata kepada saya: “Maukah kamu bertemu Wahsyi, lalu kita tanyakan dia tentang pembunuhan terhadap Hamzah?” Saya berkata: “Ya.” Wahsyi ketika itu tinggal di Himsh. Lalu kamipun bertanya tentang dia. Dikatakan kepada kami bahwa dia di bawah naungan rumahnya seakan-akan dia hamit3.Kami menemuinya hingga berdiri di dekatnya, lalu kami ucapkan salam kepadanya dan diapun membalas salam kami. Waktu itu ‘Ubaidullah melilitkan sorbannya sehingga yang dilihat Wahsyi hanyalah mata dan kedua kakinya. Dia berkata: “Hai Wahsyi, kamu kenal saya?” Wahsyi memandangnya kemudian ia berkata: “Tidak, demi Allah. Hanya saja saya tahu ‘Adi bin Khiyar menikah dengan seorang wanita bernama Ummu Qital bintu Abil ‘Ish, lalu melahirkan seorang putera di Makkah. Dan saya mencarikan susuan untuk anak itu. Saya membawa anak itu dan ibunya, lalu saya berikan kepada wanita itu. Seakan-akan saya melihat kedua kakimu.”‘Ubaidullah membuka sorbannya, lalu berkata: “Maukah kamu ceritakan tentang terbunuhnya Ham-zah?”Kata Wahsyi: “Ya. Sesungguhnya Hamzah telah membunuh Thu’aimah bin ‘Adi bin Khiyar dalam perang Badr. Lalu berkatalah majikan saya Jubair bin Muth’im kepada saya: “Kalau kamu bunuh Hamzah sebagai balasan atas pamanku, maka kamu bebas.”Maka ketika orang-orang berangkat tahun ‘ainain –sebuah gunung setentang Uhud yang dipisahkan sebuah lembah– saya ikut bersama mereka.Ketika mereka telah berbaris, keluarlah Siba’, dia berkata: “Siapa yang maju bertanding?”Lalu keluarlah Hamzah bin ‘Abdil Muththalib menyambut tantangannya, katanya: “Hai Siba’, hai putera Ummu Anmar, pemotong buzhur4, apakah kamu me-nentang Allah dan Rasul-Nya n?”Ke-mudian Hamzah menyerangnya dan berhasil membu-nuhnya. Lalu saya bersembunyi mengintai Hamzah di bawah sebuah batu besar. Setelah dia mendekat ke arah saya, saya lemparkan tombak saya tepat menembus perutnya. Itulah kematiannya.Setelah orang-orang kembali, sayapun ikut bersama mereka. Sayapun tinggal di Makkah sampai Islam tersebar di sana. Kemudian saya keluar menuju Thaif. Merekapun mengirim utusan kepada Rasulullah n, lalu dikatakan kepada saya bahwa beliau tidak menghardik dan menyakiti para utusan.”Sayapun berangkat bersama mereka hingga bertemu dengan Rasulullah n. Setelah melihat saya beliau bertanya: “Engkau Wahsyi?”Saya berkata: “Ya.” Kata beliau: “Engkau yang membunuh Hamzah?”Saya berkata: “Itulah berita yang sampai kepada anda.”Beliau berkata lagi: “Bisakah engkau jauhkan wajahmu dari saya?”5 Sayapun keluar. Setelah Rasulullah n wafat, muncullah Musailamah Al-Kadzdzab (Si Pendusta).6 Saya bertekad akan keluar menghadapinya. Mudah-mudahan saya dapat membunuhnya sebagai tebusan atas terbunuhnya Hamzah.7 Maka saya keluar bersama kaum muslimin. Kemudian terjadilah sebagaimana yang terjadi. Ternyata ada seseorang berdiri di rekahan sebuah dinding seakan-akan seekor unta kelabu yang kusut rambutnya, lantas saya lemparkan tombak tepat menembus kedua dadanya hingga ke tulang belikatnya. Lalu melompatlah seseorang dari Anshar8 lalu mene-bas kepalanya.”Kata rawi: “’Abdullah bin Al-Fadhl9 berkata: “Sulaiman bin Yasar menceritakan kepada saya bahwa dia mendengar ‘Abdillah bin ‘Umar berkata: “Seorang budak wanita berkata dari atas balkon sebuah rumah: “Tolong, Amirul Mukminin (yakni Musailamah) dibunuh seorang budak hitam (Wahsyi).”
Beberapa ahli tarikh menceritakan kekalahan ini dan menerangkan bahwa kaum muslimin yang tewas dalam perang Uhud adalah sekitar tujuh puluh orang.
(bersambung, insya Allah)
1 Al-Quran surat Ali ‘Imran ayat 128.
2 Lihat juga Tafsir Ibnu Katsir t ketika menerangkan ayat 144 surat Ali ‘Imran.
3 Maksudnya hitam dan gemuk.
4 Wanita yang bekerja mengkhitan perempuan. Dan kalimat ini adalah ejekan yang sangat menyakitkan bagi yang mendengarnya. Wallahu a’lam.
5 Yakni, jangan sampai melihat Rasulullah n, wallahu a’lam.
6 Yang mengaku-aku Nabi.
7 Dalam riwayat lain dia menyatakan: “Saya telah membunuh sebaik-baik manusia (setelah Rasulullah n), dan sejahat-jahat manusia (yaitu Musailamah). Wallahu a’lam.
8 Yaitu ‘Abdullah bin Zaid bin ‘Ashim Al-Mazini.
9 Ibnu ‘Abbas bin Rabi’ah bin Al-Harits bin ‘Abdil Muththalib Al-Hasyimi Al-Madini, dari kalangan tabi’in kecil (setingkat Az-Zuhri atau yang semasa dengan beliau). Wallahu a’lam.